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生活适应

人际交往需要哪些阳光心理

发布日期:2017年02月28日 来源: 作者:

尊重

美国社会心理学家弗洛姆说:“尊重意味着能够按其本来面目看待一个人,能够意识到他的个性和唯一性。”尊重就是承认一个人的唯一性,把他看作独一无二的个体。只有尊重他人,自己才能受到尊重。尊重首先来于自重,自重的人才会受到他人尊重,同时,也才会懂得尊重他人。

理解

法文的“充分理解”就是“友谊”的意思。实际上从理解到友谊有一个过程,好在这个过程不是万里长城而是近在咫尺。怎样才能做到“充分理解”?“充分理解”就要“神入”,就要“感同身受”。到了“感同身受”的“理解”,不发展成“友谊”也难。理解是件不容易的事,诚如法国人彼德所说:“世界上最无法让人理解的一点,就是人人都以为世界不难理解。”

信任

孔子说:“自古皆有死,人无信不立。”信任是人安身立命的基础,没有信任就没有合作。“信”则不疑,“任”则授权。只有信任在先,才有合作共事在后。文子曰:“同言而信,信在言前;同令而行,诚在令外。然则言而不行,言不信也;令而不从,令无诚也。不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身,虽在颠沛之中君子所不为也。”英国实验哲学家培根说:“人与人之间最大的信任是精诚相见。”所以,诚信是人类不可须臾离开的心理品质。

宽容

关于宽容,法国大作家雨果有句名言,他说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容胸怀就是比天空和海洋更宽阔的东西。英国人乔叟说:“一味的正直是不够的,还得考虑温厚的宽恕才是。”宽则得众,容则大德。宽容之人能长久,宽容之人以德报怨、以忍报伤,具有很高的思想境界。

忍耐

常言道:“小不忍则乱大谋。”忍字心头一把刀,忍耐不仅是弱势群体的斗争策略,而且也是弱势群体的意志品质。孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”只有经过艰苦的忍耐修炼,才能胜任天降之大任。

健康的心理至少有十个:尊重、理解、信任、宽容、忍耐、勇敢、笃行、自尊、勤勉和意志。这十个阳光心理分为两类,前五种心理涉及到人际关系,后五种心理涉及到个体人格。

勇敢Brave

英国大文豪莎士比亚说:“真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。”这就是说,勇敢不是体力上的鲁莽,而是胆识和智慧的完美结合。勇敢是一种力量,但它不是腿部和臂部的力量,而是心灵和灵魂的力量。勇敢不是没有恐惧,而是抵制恐惧、克服恐惧。

笃行Action

笃行是获得知识、创造知识的基础。中国教育家陶行知说:“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”这和英国作家萧伯纳所说的“行动是通往知识的唯一道路”有异曲同工之妙。陆游说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”笃行不仅是获取知识的手段,而且是改造世界、实现目标的桥梁。笃行是个体人格中的实践倾向,是唯一能够反映人们精神面貌的镜子。

自尊Self-respect

马斯洛说:“自尊需要的满足导致一种自信的感情,使人觉得自己在这个世界上有价值、有力量、有能力、有位置、有用处和必不可少。”虽然自尊与他人对我们的尊重密切相关,但是,正如马斯洛所说“自尊比来自他人的尊重更加基本、更加重要”。

勤勉Diligent

中国《左传》说:“民生在勤,勤则不匮。”一条国外的谚语也说:“致富的右手是勤勉,致富的左手是节俭。”元代吴澄对周文王的嘉勉之辞就是:“文王勤勉之心有加无己,故能承天之锡命。”“孜孜勤勉不已”是古代社会君王和大臣的最高赞赏。勤勉是农耕社会中国人固有的心理特征。好逸恶劳之人,在农村、城镇往往受到“二流子”的负面评价,在成家立业方面也往往是失败的。

意志Will

“意志”是中国传统文化的重要组成部分。《大易通解》说:“忠立于有孚,信发于意志”。在这里,意志是忠信的产物。弗洛姆指出:“意志不是人性格以外所具有的抽象能力,相反,意志只是性格的表现。”巴尔扎克说得好:“没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。”让我们遵循“功崇惟志,业广惟勤”的古训,以坚强的意志把中国特色社会主义事业推向前进。