《科技文化的哲学审视》由光明日报出版社公开出版发行

2016-09-30

日前，由夏劲教授、陈万球教授、易显飞教授主编的《科技文化的哲学审视》由光明日报出版社公开出版发行（书号：ISBN978-7-5194-0330-0）。2015年12月，中国自然辩证法研究会科技文化专业委员会成立了由理事长杨怀中教授担任主任的“科技文化与社会现代化研究”系列丛书之七《科技文化的哲学审视》编委会，委托武汉理工大学夏劲教授和长沙理工大学陈万球教授、易显飞教授负责编撰和出版这本反映第九届至第十二届“全国科技文化与社会现代化学术研讨会”的主要研究成果。三位主编共同拟定了该书的框架结构，并从这四届会议的280多篇参会论文中选择了其中46篇优秀论文编入该书。该书从哲学视角审视科学技术文化，主要对科学文化、技术文化、生态科技文化、科技伦理、科技传播文化、科技文化与社会的关系诸领域的问题进行系统的哲学反思，并联系我国社会主义现代化建设的实际，阐明科学技术是人类社会现代化的首要驱动力，剖析科学技术对人类社会和生态环境的负面影响，从知识、器物、制度、观念、精神诸层面全面阐释科技文化与社会现代化的关系。关于科技文化的哲学反思，学术界各种思想流派纷呈，概略地说，大体上有三种取向：其一是为科学技术进行辩护。持辩护立场者强调科学的客观真理性、精确性、可预见性、合理性等优点，认为科学技术的发展必定带来人类社会的无限进步。这种科学技术观滥觞于近代科学技术兴起之初的十六世纪，成型于十八世纪的启蒙运动，经过十九世纪的科学技术辉煌成就，逐渐成为人们深信不疑的信念，这种观点通常被称为“科学主义”；其二是对科学技术进行批判。持批评立场者质疑科学的客观性、精确性、可预见性、合理性和进步性，批判传统科学技术观片面注重工具理性而忽视价值理性，认为科学技术是造成当代人类种种问题和生存危机的根源，这便是所谓“后现代科学观”；其三是对科学技术进行“审度”。持审度立场者认为，对于科学技术无论是单纯的辩护还是单纯的批判都是片面的，对科学技术应该采取一种审度的态度，在不同的时空背景下应该有不同的选择，即应该用多元、理性、宽容的观点来看待科学技术。对科学技术进行“审度”的观点最初是中国人民大学刘大椿教授在2008年提出来的，实际上反映了20世纪90年代中期以来“科学技术文化哲学”研究在中国兴起的新趋向。上述三种科学技术观而言，后者的立场更为可取。对科学技术的反思应该充分吸取前两者观点的合理性并克服它们的局限性，在此基础上实现“从辩护到审度”的转换，从知识、器物、制度、观念、精神诸层面的整体性上揭示科技文化的本质，使科技文化真正成为人类社会全面进步的第一推动力。马克思说过，哲学是“自己时代的精神上的精华”，是人类“文明的活的灵魂”。书中提出的一些新思想、新观点和新理论能够对国人从知识、器物、制度、观念、精神诸层面正确认识和全面把握科技文化有所启迪，对促进科技文化在我国全面建成小康社会的现代化进程中真正成为第一持续推动力，是该书出版的主要价值目标。

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