4月19日下午，东南大学二级教授、博士生导师吕乃基教授应我校马克思主义学院邀请，做客我校“道德文化大讲坛”第十讲，为我校师生作了一场题为“科学家的原善及其守护和提升”的精彩讲座。论坛由马克思主义学院副院长易显飞教授主持。办学60周年纪念活动办主任周艳红、校党委宣传部副部长邱国良、学院部分教师、研究生和学校各专业本科生代表近300人参加了此次论坛。这也是马克思主义学院为庆祝学校办学60周年纪念活动举办的系列高端学术讲座活动之一。

吕乃基教授在报告中指出，“一个沉浸在研究中的科学家是美德的楷模。”科学活动的根本点就在于人经由理性和实验与自然的博弈。正是在与自然博弈这样特殊的科学活动中，形成了科学家特定的品格。科学家的“原善”就是科学家在科学活动，也就是人类在最简单的活动——与自然的博弈，而且仅仅是在认识过程——中形成之“善”。他以“三种博弈”与“三种文化”及其比较作为理论基础，认为科学家的原善之“善”可以归结为：规则意识、理性、怀疑精神、民主意识，等等。他借用康德的名言，“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”并指出正是科学家的原善，架起了这“两件东西”的桥梁。

吕教授进一步指出，科学家的原善，只是一种“原初”之善，“原始”之善，必然受到来自人类全部善恶的制约和选择，从而导致有三种类型：其一，社会在科学家的原善基础上“演进”，科学家的原善渐次扩展、提升为社会之善、人类之善。其二，同样可以列举与恶为伍的一战期间制造毒气的哈伯等一系列名单，把自己的灵魂出卖给了魔鬼。其三，原善不受制约的膨胀，各种科学狂人即是写照。在此意义上可以说，“原善”与“原罪”仅一步之遥。

最后，吕教授结合当代中国社会论及了“中国语境下科学家的原善”。他认为在当代中国语境下，科学家的原善面临一定的挑战，必须排除强加于科学活动的权力因素，以让科学家在与自然界的博弈中创造知识；必须清理并撤除强加于科学家的人际博弈及其“规则”，以让科学家坚守并提升其原善。

【报告人简介】

吕乃基，二级教授，博士生导师。1967年本科毕业于复旦大学化学系，1981年研究生毕业于复旦大学哲学系。后就职于东南大学，曾任文学院副院长、科技与社会研究中心主任。学术兼职：北京科技大学兼职教授，哈尔滨工业大学科技与社会研究中心学术委员会顾问、南京中医药大学中医文化研究中心特邀研究员、中国自然辩证法研究会产业论与产业创新专业委员会顾问、南京大学工程管理学院兼职教授。主要研究中国社会转型、科学技术哲学、科技与社会发展。在科学与文化的关系、科技革命与中国社会转型的关系等方面在学术界具有广泛影响。在《哲学研究》、《中国软科学》等刊物发表论文130余篇，20余篇为《中国社会科学文摘》和《中国人民大学复印资料》等转载。出版著作《科技革命与中国社会转型》、《科学与文化的足迹》和《科技知识论》等6部。《院士思维》等成果获中国图书奖和江苏省哲学社科优秀成果二等奖等。向各省市各级干部和中海油等企业，在中央党校、台湾大学、中央大学和香港科技大学等作近300场讲演，以及应邀在多届全国民营经济创新论坛作大会主旨报告。

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