12月13日上午，2020年马克思主义学院“博力学术论坛”讲座在我校金盆岭校区4教503教室举行，此次讲座由南京大学哲学系博士生导师蓝江教授主讲，讲座的主题是《智能时代的数字—生命政治》。讲座由马克思主义学院李雨燕副院长主持，学院教授委员会主任余乃忠教授、廖苗副教授以及2020级全体研究生参加了讲座。

蓝江教授从追溯生命政治学“BIO-POLITICS”这个概念的希腊文原义开始，以深厚的学术功底、渊博的学识和风趣时髦的讲课风格，向马克思主义学院的学生们展示了前沿的生命政治学研究，蓝江教授独具特色的学术风格，极具震撼力。

蓝教授首先以圆锥结构图来说明生命政治体系的基本结构，他认为处于圆锥最底层是基础的生存，即人类生存的基本需要；中间的是threshold，是界点、门槛；最上层的则是living well,是对美好的生活规划。Living well 是政治哲学最关注的部分，就好比古罗马家庭中占主要地位的男女主人一样，他们是外显的，主导式的存在。而圆锥最下层的部分则是生命政治哲学，蓝老师认为，长久一来，我们只关心圆锥的上层部分，即外现的部分，却忘了古罗马家庭中处于底层的奴隶部分，他们作为与现实社会直接相关的部分，往往被忽略和漠视，而生命政治哲学则恰恰应该把握这部分。对赤裸生命这部分的关怀，体现了蓝教授作为学者的人道主义精神，令人敬佩万分。

然后，蓝教授用更加清晰的圆锥俯视图来展示生命政治哲学所应该关注的范围：一个套圈式结构图，最外层的式纯动物生命，第二层是赤裸生命，第三层是政治身份（权利、平等、自由等）。这是三个圆圈的中间部分——赤裸生命，被蓝老师称为“Inclusive Exclusion”即排外性包含。蓝教授认为，赤裸生命部分，作为直接参与社会劳动的部分，不应该为人们所忽略，他们也应该有政治身份，有权利参与社会决策。

接下来，蓝江教授给马院学子们讲了舒尔在赌城拉斯维加斯进行的一场研究，指出作为赌场是如何用数字技术手段变相控制赌徒的心理，以达到盈利目的。·这实际上是智能时代治理的模型，被称之为“微粒社会”模型。在规训社会里，个体是同质化的，对行为和思想的预测和控制依赖于规训的模式。最后，蓝江教授提出，由于生命政治是一种治理技术，随着资本主义的进一步发展，生命政治会越来越强大，资本主义盲目性在大数据下会有所缓解，但总体发展趋势不可改变。我们的目的并不是消除生命政治，而是避免生命政治成为少数权力和资本控制的工具，让生命政治尽可能成为公共性的产物。

蓝江教授的讲学给我们带来了许多关于生命政治的诸多深刻洞见，在蓝教授讲完之后，马院学子们就自己感兴趣的问题向蓝教授积极提问，蓝教授也一一耐心予以解答。讲座最后，余乃忠教授对于本次讲座做了点评，认为蓝江教授的讲座问题前沿、视野宽广、学养深厚、观点新颖，创新意识和写作方法对我们学术研究的新人具有极为重要的启示。同学们纷纷表示非常期望蓝江教授能再次来到我院讲学！

（图/范启航 文/韦丽君  审/文贵全）